中式總裁培訓(xùn)：民族文化融和西方管理學(xué)

    如何創(chuàng)造真正意義上偉大的企業(yè)？如何成為真正的企業(yè)家？這些在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)里很少被深入探求的問(wèn)題，開(kāi)始被一些中國(guó)企業(yè)家們認(rèn)真思考了。

    最近的一二十年來(lái)，以MBA為代表的西方管理教育大舉進(jìn)入中國(guó)，但其在中國(guó)的推行也產(chǎn)生了水土不服的情形。MBA的教育是建立在基督教文明基礎(chǔ)上的，而生長(zhǎng)在中國(guó)大地上的中國(guó)企業(yè)家，如果照搬西方文明精神，并不會(huì)取得教科書(shū)上的成果。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，立足在中國(guó)文明的土壤上發(fā)展自己的管理實(shí)踐，是已經(jīng)取得一定成績(jī)的中國(guó)企業(yè)家需要探索的一條更深遠(yuǎn)的道路。

    從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，MBA、EMBA更多還是一種知識(shí)和理論層面的教育，很難真正讓學(xué)員由此領(lǐng)悟圓融無(wú)礙的管理之道。即使是在西方管理學(xué)的發(fā)源地，管理學(xué)也遭遇很多質(zhì)疑。美國(guó)的斯圖爾特?克雷納在其新著的《管理百年》中甚至說(shuō)：“西方管理學(xué)思想曾經(jīng)提供了一個(gè)健康的答案，但現(xiàn)在它已經(jīng)成了混亂和問(wèn)題的制造源。”“管理者們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們處在一個(gè)完全不舒適、充滿混沌和復(fù)雜性理論、感覺(jué)很狼狽的世界。”從最初的“管物”為主，到逐漸走向“管人”，西方管理學(xué)界有些被動(dòng)地，在不斷反思中探求管理的至善境界。

    西方管理所欠缺的，可能是有幾千年歷史的中國(guó)文化所擅長(zhǎng)的。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧已經(jīng)對(duì)管理的至善境界有了透徹的昭示。《大學(xué)》說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”中國(guó)文化認(rèn)為，人本有一顆圓明透徹的“心”，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行身心投入的實(shí)踐，就能覺(jué)悟本有的這顆明凈之“心”，覺(jué)悟“道”的博大精微，從而心甘情愿地開(kāi)創(chuàng)自立立人的事業(yè)。這也與“以人為本”的說(shuō)法不謀而合。

    山東省東西結(jié)合信用擔(dān)保有限公司總經(jīng)理王大強(qiáng)對(duì)清華大學(xué)的“中國(guó)企業(yè)家深造項(xiàng)目”很感興趣，“我原準(zhǔn)備上EMBA，但總感覺(jué)EMBA課程跟當(dāng)年上大學(xué)一樣，還是一種知識(shí)層面的東西，還是術(shù)的傳授而已。”今年45歲的王大強(qiáng)說(shuō)：“我感到，到我們這個(gè)年齡，再提高的方向不應(yīng)該是術(shù)，而應(yīng)該是對(duì)更深一層的東西的探索。”

    讓王大強(qiáng)感興趣的這個(gè)課程是一個(gè)致力從根本上幫助企業(yè)家解決發(fā)展問(wèn)題的課程，是從“道”和“本”的深度，而不是只從“術(shù)”和“末”的層面提升企業(yè)家的境界。“深造項(xiàng)目”的老師李凱城說(shuō)：“MBA講的是系統(tǒng)管理原則，但是實(shí)際上真正搞管理工作、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)不是僅懂些原則就行了，它是要運(yùn)用這些原則，而且是非常藝術(shù)地運(yùn)用這些原則去解決問(wèn)題。很多企業(yè)家做不大做不好，不是智慧不夠，更不是他對(duì)管理原則不熟悉，而是他境界不高。”

    但這并不是一種對(duì)西方文化的宣戰(zhàn)，即使是在“對(duì)西方文明的反思”的課程上，也并沒(méi)有排斥西方的思想。課程組織者說(shuō)，“深造項(xiàng)目”培養(yǎng)的是東西方文明結(jié)合的企業(yè)家，里面70%是中國(guó)文化，30%是西方文化。組織者認(rèn)為，在內(nèi)心確立了對(duì)中華文明內(nèi)蘊(yùn)的承當(dāng)之后，自然懂得如何取舍來(lái)自西方的思想，以海納百川的胸懷完善自己的體系。